2009年1月5日星期一

神庙。

2008年的最后一个星期,我拿假回老家跨年,中间也带老爸到处走走吹吹风,位于我老家柔中地带,有风可吹的地方不多,这个距离Batu Pahat近20公里外,一个叫石文丁的小渔村,总让人流连忘返。

小渔村上有座供奉海神妈祖的面海庙宇,一望无际的大海,右边的小山坡,丛丛的树林中看得见冒出一半的灯塔,还有一座长长的情人桥,靠海房子有砖头和木板小屋的混搭风格,还有搁浅的船只和随处可见的鱼网,踩着脚踏车的小孩四处窜,黑黑的皮肤似乎是他们的标志。庙里养了数条巨龙大鱼供信众观赏兼“动手”,这庙宇从此也被人唤作“摸鱼的地方”,这些大鱼也并非次次都摸得到,总之摸到就等于幸运,让人有买真字的理由就对了。

庙里除了供奉着满天神佛,面海的还有龙王庙、虾兵蟹将还有一尊高高的妈祖神像。捕鱼人家多信奉妈祖,传说妈祖是一位神通广大的奇女子,治病消灾,救助海难,伏妖降魔,护国庇民,无所不能。从宋徽宗宣和五年(公元1123年)起到清朝,历代皇帝先后给妈祖36次褒封,封号由二字累加至64字,爵位由"夫人"而"妃"、而"天妃"、"天后"、"天上圣母",直至无以复加。朝廷的累累封赐,最终确立了妈祖作为海神的至高无上的地位。

尽管家里是信奉基督教,但我喜欢这样的传说,许多人对华人信仰的“Pantang”事情嗤之以鼻,我总觉得有趣,不觉得这样代代相传的延续很令人着迷吗?在迷信中的人或许已经处于“深信不疑”的位置,不信邪的或许继续搞对抗,我以一个旁观者的角度来看,可以没有负担地,尊重也悠闲欣赏。我在想,有没有人有这样的冲动,要收集“马来西亚华人的Pantang之事”,集合成一本“Pantang大全”,不觉得很有意思吗?

想想看哦,一座庙宇供奉多少神像有没有规定好的“Law”?为什么拜神要从天神先拜起最后才到土地公?掌管土地的除了土地公,那么“拿督”负责管什么?明明是华人膜拜的神,那为何戴白色宋谷的拿督不是供奉在回教堂而是出现在神庙跟关公地主公等神共组Happy Family?你知不知道进入庙宇拜神要先从左边门进右边门出呢?坐着的关公神像和站着的关公神像他们分别的“Power”是什么?

多么有趣的问题!我觉得应该好好记录下来给后人当参考,不然被遗忘了多可惜呀!嗯……那个“Pantang/拜神大全” ,志愿当考古学家然后不小心当了记者的陈绛雪,你觉得这个点子怎样?

看好,这位是妈祖,不是观音姐姐哦!
龙头!老大是也!
檀香是这样高高挂的。

4 条评论:

eefui 说...

土地公是掌管當地的神明,而拿督公,就是本地的”土地公”,也就是”番邊”的土地公,所以戴白色宋谷,是具有本地特徵的神明,”唐番地主財神”-唐當然是指中國,而番就是指本地了.醬你明白了嗎?
至於關公站坐的分別,我就不太懂了,好像是”文武”之分吧.什麼做生意要拜武關公,家裏要拜文關公之類的.


至於”Pantang”大全,我很有興趣,哈哈,不如先出版一本”pantang指南”,可以賺錢.

Jin Jing 说...

eefui:

你也挺厉害的,懂得也不少嘛~

我听说家里“捞偏”的多数拜关公还有三太子。

还有,警察也拜关公,贼又拜关公,警匪搏火时,关公要帮谁?好像做神也不容易耶~

eefui 说...

那我家是”撈偏世家”囉?因為自我阿公起就是拜關公的了(再之前己不可考).

講到這個警察也拜關公,賊也拜關公這個有趣的議題,最近我常常在和朋友分享我這方面的想法,我個人是不信神明的,但我依然是拜關公,我拜關公最大理由乃是我從小爸爸就安了神位,難不成我去拆了它(學當年孫文折斷關帝的手臂)?然後我爸說拜神是一種我們文化,不是神真的會跳出來保祐我們,後來我想想也對,拜關公是在拜”忠義”,是在推崇一種精神,而關公只是被”形像化”了,(誰懂當年關公是不是真的忠義?)

所以講回警察也拜關公,賊也拜關公這個問題,警察才有資格拜關公囉,賊寇哪有資格拜呀?如果關公真的會跳出來,他一定會把那些賊人的頭統統砍下來,哈哈..

Jin Jing 说...

eefui:

谢谢你的分享。

是的,生意人拜关公就是拜个“忠义”的意思,也就是做生意的人讲究信义。我也很喜欢关公这个代表正义凛然的角色,每次看到人家神台上有关公,我都爱看得很仔细。

我阿姨也曾在大扫除的时候,不小心扯掉关公的胡子,结果外婆家的关公是没有胡子的……变成年轻的关公,也很靓仔一下,哈哈!